東北・庄内見聞録−29
庄内地域の「草木塔」を巡る
期間：2008年９月〜2011年10月
記：2011/11/04
インターネットの六波羅昭氏のコラムに「草木塔」について書かれていた。
それを読んで、酒田市松山の「眺海の森」にある「草木塔」が建っていることを思い出した。
そして、「眺海の森」で改めて「草木塔」を確認して、庄内地域に散在する「草木塔」所在地を訪れて写真を撮り始めた。それが三年がかりでようやく終わった。
２．種田山頭火句集「草木塔」
種田山頭火の「草木塔」という句集がある。
そのなかに、「分け入つても分け入つても青い山」という句、俳句などには疎いが大好きな句である。
句集「草木塔」は、
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「若うして死をいそぎたまへる 母上の霊前に 本書を供へまつる」と書き出し、最後に「三年ぶりに句稿（昭和十三年七月―十四年九月）を整理して七十二句ほど拾ひあげた。 所詮は自分を知ることである。私は私の愚を守らう。」 （昭和十五年二月、御幸山麓一草庵にて 山頭火）で終わっている。 （昭和十五年四月刊） 出典：句集「草木塔」 http://www.aozora.gr.jp/cards/000146/files/749_34457.html |
| 種田山頭火について 種田山頭火は山口県西佐波令村（現・山口県防府市大道）の大地主の出身。 家業の造り酒屋が父親の放蕩と自身の酒癖のため破産し、妻子を連れ熊本市に移住した。 古本屋を営むがうまくいかず、1920年(大正9年)離婚。妻子を捨てて東京へ出奔した。 その後弟・二郎が自殺。1923年(大正12年)関東大震災に遭い熊本の元妻のもとへ逃げ帰った。 熊本市内で泥酔し、路面電車を止めたところを顔見知りの記者に助けられ、市内の報恩禅寺(千体佛)住職・望月義庵に預けられ寺男となった。1924年(大正14年)得度し「耕畝」と改名、味取観音堂の堂守となる。 1925年(大正15年)寺を出て雲水姿で西日本を中心に旅し句作を行ない、旅先から『層雲』に投稿を続けた。1932年(昭和7年)郷里山口の小郡町(現・山口市小郡)に「其中庵」を結庵したが、体調不良から来る精神不安定から自殺未遂を起こす。その後東北地方などを旅した後、1938年(昭和13年)には同町湯田温泉内の「風来居」、さらに1939年(昭和14年松山市に移住し「一草庵」を結庵。翌年、この庵で生涯を閉じた。享年58。 出典：Wikipedia |
山頭火が東北旅行の際、山形県置賜地方で数多くの「草木塔」に出会い、句集の題名となったのだろう。
山形県置賜地方には、「草木塔」が江戸時代から数多く建立されている。
その由来について、米沢市ホームページに紹介されている。
| 城下町ぶらり探訪 『草木塔 自然に感謝する心をあらわす』 今月は、置賜地方に数多くみられ、米沢の田沢地区が発祥の地と考えられる珍しい石碑草木塔(そうもくとう)を紹介します。 「草木塔」あるいは「草木供養塔」と刻まれた石碑は置賜地方に約６０基ほど確認されていますが、置賜以外では山形県内に８基、福島県に１基、最近のものが東京に４基みられるだけの、全国でも珍しい石碑です。 草木にもそれぞれ霊魂がやどり、その草木から得られる恩恵に感謝し、伐り倒した草木の魂を供養する心が、草木塔を建てさせたものと思われます。 その草木塔の中で最も古いものが、米沢市大字入田沢字塩地平(しおじだいら)に建っている石碑で、安永９年(1780)7月19日、上杉鷹山の時代に建てられたものです。高さ９０センチ、幅５２センチ、厚さ２４センチの自然石に「草木供養塔」と刻まれています。 寛政９年(1797)の大字入田沢字白夫平(しらぶだいら)の草木塔には、釈迦如来を表す梵字(古代インド文字)の下に「草木供養塔」と刻まれ、その左右に「一仏成道観見法界」「草木国土悉皆成仏(そうもくこくどしっかいじょうぶつ)」とお経の一節が刻まれています。仏教の「草木はもちろん土にいたるまで、すべてが仏になれる」といった教えの影響がみられ、湯殿山碑や飯豊山碑と同時に建てられた草木塔もあり、山岳信仰や修験道の影響も感じられます。 また、安永元年(1772)に米沢藩の江戸屋敷が焼失し、その再建の材木として塩地平の山林が伐り出され、安永９年４月の粡町・立町など１２０戸を焼いた大火でも材木が伐り倒されたことが、草木塔を建てるきっかけになったとも考えられています。 このような草木塔は、江戸時代以降も主に林業の盛んな地域に建てられ、田沢・簗沢・綱木・梓山など「木流し」が行われた所に多くあるのも特色です。梓山笊離の草木塔は高さ２１４センチ、幅１１５センチと最も大きな石碑です。 草木塔は最近では自然保護・地球環境といった面からいっそう注目され、米沢市三沢公民館前の草木塔は昭和６１年、自然愛護の精神を子孫へ伝えるため建てられたものです。さらに、山形や東京、あるいは比叡山延暦寺など、置賜以外でも草木塔が建てられるようになりました。 米沢は草木塔のふるさとであり、長年にわたり草木へ感謝してきた心は、世界に誇れることです。また、今後も自然に感謝する気持を大切にしてゆきたいものです。 出典：米沢市HP http://www.city.yonezawa.yamagata.jp/kanko/rekishi/pg/r16.html |
３．「やまがた草木塔ネットワーク」について
山形大学では、「やまがた草木塔ネットワーク」を立ち上げ、その調査結果をまとめて、「草木塔写真集」・「いのちをいただく」を山形大学出版会から平成19年8月に出版した。
その後「やまがた草木塔ネットワーク」は冬眠状態となり、ホームページも休止状態である。
しかし、下記サイトにアクセスすると、草木塔の建立場所一覧表が閲覧できる。
やまがた草木塔ネットワーク
http://minfo.id.yamagata-u.ac.jp/EPC/60soumoku/map/index.html
山形県内にある草木塔（地域別（県内４地域）及び年代別建立数 ）
出典：やまがた草木塔ネットワーク編集「写真集草木塔」(平成19/8/29刊)
４．庄内地方の草木塔を訪ねる
4-1 庄内地方草木塔一覧
[1] 鶴岡市鶴岡公園内の「草木塔」
建立：平成4年(1992)
確認：2009/7/11
[2] 鶴岡市(旧藤島町)古都、薬木公園の「草木塔」
建立：平成11年(1999)4月29日、
確認：2011/9/15
[3] 酒田市松山「眺海の森」外山の「草木塔」
建立：平成2年(1990)10月
確認：2011/9/27(最近訪れた日付)
[4] 酒田市中町一丁目 天満宮境内の「草木塔」
建立：昭和60年(1985)6月18日
確認：2008/9/7
[5] 三川町高禅寺境内の「草樹塔」
建立：平成５年(1993)
確認：2010/09/15
[6] 三川町東沼 大滝良三氏宅の「草木塔」
建立：平成8年(1996年)8月
確認：2011年11月1日
[7] 三川町立東郷小学校の草木塔
建立：平成15年(2003年)2月5日
確認：2011/11/01
4-2 ７ヶ所の「草木塔」を訪ねて
[1] 鶴岡市鶴岡公園内の「草木塔」
所在地：鶴岡市鶴岡公園内
建 立：平成4年(1992)
撮影日：2009/7/11
庄内藩鶴岡城址の鶴岡公園には現在荘内神社や藤沢周平記念館がある。
荘内神社の裏側一帯が公園になっており、お濠近くには桜が植栽されていて、春には花見で大にぎわいになる公園の一画に、ひっそりと「草木塔」が建っている。
この場所は、2009年7月11日、荘内神社に初孫の初宮参りの際、神主さんに教えてもらった。
次女の婿のお父さんと二人で、庄内神社南側の公園の中にひっそりと建っているのを見つけた。
[2] 鶴岡市(旧藤島町)古都 薬木公園の「草木塔」
所在地：鶴岡市(旧藤島町)古都
建 立：平成11年4月29日
撮影日：2011/9/15
鶴岡市藤島庁舎(旧藤島町役場)を訪れて、職員に「草木塔」の場所を教えてもらって訪ねた。
山形県農業試験場庄内支場の隣、庄内総合支庁産業経済部農業技術普及課の敷地のすぐ先の信号を左折して用水路に架かる橋を渡ったところで右折し、100mほど進むと上町生産組合共同作業所の建物に突き当たる。
その手前が薬木公園入口である。
入口といっても門もないがすぐ正面の台座の上に2m以上もの高さの「草木塔」が建つ。
その背後が薬木公園なのだろうが、雑然としていて種苗園のような感じだ。
この「草木塔」は藤島山野草愛好会が平成11年4月29日建立したと、裏面に刻まれている。
[3] 酒田市松山 「眺海の森」外山の「草木塔」
所在地：酒田市松山 鳥海の森外山、
建 立：平成2年10月
撮影日：2011/9/27
「眺海の森」は山形県北西部、庄内地方、酒田市の松山地区と平田地区にまたがる標高200〜300mの丘陵地帯にある森林自然公園。
旧松山町は、昭和30年1月1日、隣接する上郷村、松嶺町、内郷村の1町2村の合併によりできた町。平成17年(2005年)酒田市に合併した。
江戸時代には、庄内藩主酒井忠勝氏から分封された松山藩主酒井忠恒(忠勝の三男)の所領で二万石の城下町。後年、桐生五千石が加増され、二万五千石であった。
松嶺地区の旧松山藩本丸跡には、大手門が残っている。
現在は「松山文化伝承館」となっており、松山藩時代の遺物や現代絵画の展示が行われている。毎年、10月、松山薪能が大手門内で催される。
反対側には旧里仁館高校があり、松山中学校前を通り過ぎて総光寺の右側から眺海の森公園への道路を登ると、なだらかな尾根の頂上に達する。
この道路に並行してハイキング路、キャンプ場、多目的広場などが設けられている。
右に曲がれば、宿泊・日帰り温泉施設「眺海の森燦々」とスキー場、そのまま進めば、森林学習展示館、天体観測館「コスモス童夢」がある。
この「眺海の森」から眺める鳥海山の姿、そして眼下を蛇行して流れる最上川の両側には豊かな田園の平野が拡がり、美しい夕陽が日本海に沈むのを眺めることができる。
その森林学習展示館への道路の中間に小高い丘があり、当地出身の哲学者・阿部次郎(東北帝国大学教授、大正3年に発表した「三太郎の日記」の著者)の「阿部次郎記念碑」がある。
その隣に、それより小さいが、「草木塔」がある。
平成2年10月建立、建立者は当時の松山町長である。
この「眺海の森」には酒田に来るようになってからたびたび訪れているので、この「草木塔」をはじめて確認したのは数十年前に遡る。それが何時だったかは記憶にない。
傍らの碑銘には「草木塔」建立の趣旨が刻まれている。
| 草木塔 自然に学び 自然の恵みに感謝し、 自然との共存を願い 草木の生命を供養し 眺海の森外山に この塔を建立する 優しさと思いやりで 草木を育てたい 平成二年十月 松山町長 佐々木藤正 |
[4] 酒田市中町一丁目 天満宮境内の「草木塔」
所在地：山形県酒田市中町1丁目5-17
建 立：昭和60年(1985年)6月18日
撮影日：2008/09/07
酒田市中心街、中通り商店街のほぼ真ん中、中央公園奥に酒田天満宮がある。
その天満宮の本殿と鐘楼の前に、「草木塔」が建立されている。
右側にある木製掲示板の字は風雨に二十年以上のさらされて文字が判読できない
裏面に酒田市造園業者名簿の最後に昭和六十年六月十八日建立と刻まれている。
[5] 三川町高禅寺境内の「草樹塔」
所在地：山形県東田川郡三川町東沼字善阿弥63
建 立：平成4年(1992年)夏
撮影日：2010/09/15
酒田市と鶴岡市に挟まれて三川町がある。鶴岡市に合併されずに孤高を保つ町である。
その三川町を通る国道7号線西側の田圃の中に集落にあるのが高禅寺、曹洞宗のお寺である。
山門を入ると正面に本堂、右側が庫裡である。
庫裡の玄関を開けて、「お願いします」と声をかけると、和尚さんが応対に出て、「草樹塔」は本堂裏側に庭にありますよと教えてくれた。
本堂の裏側に回ると、和尚さんが、廊下からあれですよ、と指さしてもらってようやくわかるほどのちいさな石塔、欅の大樹の根元にひっそりと建つ石塔が「草樹塔」である
和尚さんによれば、平成５年に建立したという。
帰宅して、撮った写真を拡大すると壬申夏日と刻まれている。
太陰暦を調べてみると、壬申は平成4年、それゆえ、平成４年夏に建立されたものと推察される。
和尚さんに、このお寺付近にあるもうひとつ草木塔について尋ねると、それは隣の集落の大滝良三さんのお宅だと教えてくれた。
早速、隣の集落の中にある大滝さん宅を訪れたが、柴犬が一匹お出迎え、全然吠えずに無視されたが、この日は、残念ながらお留守のようだった。
[6] 山形県東田川郡三川町東沼 大滝良三氏宅の「草木塔」
所在地：三川町大字東沼字村岸45
建 立：平成8年(1996年)8月
撮影日：2011年11月1日
午前10時、大滝良三さんのお宅を訪問した。
長い黒塀に囲まれた道路を右折して突き当たり大滝さんの家の入口がある。
欅や杉の巨木を背景に、築150年という、この地方の典型的な大農家の趣である。
大滝さんが快く迎えてくださり、「高禅寺の住職さんから聞いていたよ」と家の裏側にある「草木塔」に案内していただいた。ご家族の方が縁側で庄内柿の皮をむいて干し柿の準備をしていた。
大滝さんご自身が建てた「草木塔」である。
題字の揮毫は旧庄内藩・酒井家第17代当主酒井忠明氏。
草木塔の裏面に、平成8年8月建立と刻まれていた。
大滝さんから庄内地方にある「草木塔」についてお話を聞いたが、もうひとつ、すぐ近くの東郷小学校の校庭に、一番新しく建立された「草木塔」があるという。
[7] 三川町立東郷小学校の草木塔
所在地：山形県東田川郡三川町神花六瀬297−1、
建 立：平成15年(2003年)2月5日
撮影日：2011/11/01
大滝さんのお宅を辞して、早速、三川イオンコンプレックスの手前にある東郷小学校を訪ねた。
三川町は鶴岡市と酒田市に挟まれて庄内平野のほぼ真ん中の田園地帯にあり、その三川町の赤川の西側に遠くからもそれとわかる素晴らしい木造校舎、それが東郷小学校である。
樹齢150年以上の16mもの杉の巨木を豪快に使ったエントランスホール、雪国特有の「根曲がり材」を方杖に使った木造建築である。
北に「鳥海山」、東に霊峰「月山」、南に藤沢周平出生地の背後に「金峰山」、西の「庄内空港」の両側の砂丘には松が植林され、その先は日本海、校舎正門の道路の向こう側には、白鳥たちが田圃で餌をついばんでいるという、豊かな自然に囲まれた小学校である。
校舎に使用された杉材は隣の鶴岡市藤沢の山林から伐採されたが、出羽庄内森林組合と地元製材所の協力を得て、寒切りと葉枯らしをおこなったものである。
三川町では東郷小学校で木造による改築計画を立て、鶴岡市藤沢の山林で用材を伐採するに当たり、平成15年11月に「鉞立て(まさかりだて)」の儀式を行っている。
鉈入れ(なたいれ)、鋸入れ(のこぎりいれ)、鉞入れ(まさかりいれ)、楔入れ(すさびいれ)の４つの段取りを踏む儀式である。大きな生命感のあふれる木を伐採するときに、木の「いのち」と恵みに感謝し、工事の安全を祈る儀式である。
正門を入り左側が、老朽化していた小学校を改築し、平成16年12月に完成、平成17年1月から授業を開始した木造校舎、右側は校庭と運動場となっている。
校舎エントランスの前に大きな「廣文の碑」がある。
明治11年、この地区に開設された学校「廣文学校」の創立百周年記念行事として、昭和53年11月に建立された石碑である。
旧庄内藩主酒井家17代当主で2004年2月28日に亡くなった酒井忠明氏が題字を揮毫している。
その奥に「草木塔」と「東郷村役場跡」の石碑が並んで建っている。
草木塔が小学校正面エントランスに向いて北向きに建てられているため逆光の撮影となってしまった。
草木塔題字の揮毫は当時の町長である。
この草木塔は平成15年2月5日に建立と裏面に刻まれている。
校舎に使用された杉材の「いのち」と恵みに感謝する気持ちが込められて建立された。
廣文学校開設以来の歴史については、東郷小学校HP*に掲載されている。
明治・大正・昭和、それぞれの時代に立派な校舎が建設されている。
その歴史と伝統を、現在の東郷小学校木造校舎が受け継いでいる。
*三川町立東郷小学校の沿革
http://www1.ocn.ne.jp/~togosyo/gakko-annai/index2frame.htm
東郷小学校の木造建築は「木の建築大賞」を受賞した。
参考資料：
(1) 「やまがた緑環境憲章」
| や ま が た 緑 環 境 憲 章 − 県民みんなで支える新たな森づくり − 森は、先人からの贈りものであると同時に、未来の世代からの預か りものです。 これまで、私たちは、森や自然の恵みに感謝し、「草木塔」にみら れるような自然との共生の文化を生み、多くの命と共存してきました。 森は、私たちの暮らしを災害から守るとともに、豊かな水を育み、 母なる川「最上川」の流れとなり、海につながります。また、森には、 地球の温暖化を防止する大切な役割もあります。 将来、私たちの暮らしが変わっても、森との関わりを保ち、森の働 きを守り続けることが大切です。 私たちは、今、森からの恩恵を受けるのみではなく、一人ひとりが 森と共に生きていることや、木を活かす暮らしの大切さを改めて理解 し、行動を起こす必要があります。 私たちは、やまがたの美しい豊かな森や自然を未来の子ども達に引 き継ぐためにも、県民みんなで支える新たな森づくりを進めることを 誓い、「やまがた緑環境憲章」を制定します。 私たちは、 １ 暮らしや環境を守るため、豊かな森づくりを進めます。 ２ 森や木の文化を見つめ直し、暮らしの中に木を活かします。 ３ 一人ひとりの力を活かし、森づくりの輪を広げます。 ４ 森や自然の大切さを学び、森との絆を深めます。 ５ みんなで森づくりを支え、かけがえのない森を未来に贈ります。 平成２０年１月１０日 山 形 県 やまがた緑県民会議 |
(2) 山形県の教育−「いのち」を大切にする精神文化
本県(山形県)には、置賜地域を中心に、木も草も含めた植物を供養する「草木塔」が多くあります。山々においては、毎年変わることなく草や木が繁茂します。その生命力に、人知を超える存在を感じながら、「感謝」と「畏敬」の気持ちをはぐくみ伝えてきた「草木塔」は、本県の独特な精神文化と言えるものです。
大きな木を伐採するときに行われる「鉞立(まさかりだて)の儀式も、自然に対する畏敬と感謝の念の表れです。また、日本海沿岸部や川沿いの村々に見られた「鮭の供養塔」や、村山、最上、庄内に見られる「鮭の大助」伝説にも同じような心があります。
柿を収穫するときに、「鳥の分」として、一つの実を残します。
これを「残し柿」、あるいは「木守り(きまもり)」と言います。ここには、自然と共生しているという意識や、翌年の豊作を願う気持ちが表れています。
出典：山形の教育「いのち」そして「まなび」と「かかわり」
第５次山形県教育振興計画 山形県教育委員会
(3) 近年の草木塔 (山形県教育委員会 副教材)
昭和・平成になっても草木塔は建てられています。近年の草木塔は、草木を供養するというよりも、草木に感謝する自然愛護のシンボルとなっています。
特に、平成２年(1990年)に開催された「国際花と緑の博覧会(大阪花博)」で、山形県の庭のコーナーに飯豊町の草木塔を展示したことをきっかけに、全国に「草木塔」の存在やその「草木塔の心」が知られるようになりました。
山形市山寺の「山寺風雅の国」にある草木塔と一緒に建てられた碑文が、哲学者、梅原猛氏が書いた「草木塔の心」を伝える名文としてしばしば参照されています。
| 草木塔というものが山形県にたくさんあることを聞いて、私は一種の感動を禁じ得なかった。 それは、少なくとも私の住んでいる近畿地方には存在しないが、まさにそれは日本仏教の「山川草木悉皆成仏」という思想を具現化したものである。 私は、日本に仏教が入って「山川草木悉皆成仏」というような思想ができたのは、もともと日本には草や木に生きた神を見る思想があったからだと思う。山形にこのような草木塔が多いのは、そこには多分に一木一草の中に神性を見る土着思想が強く残っていたからであろう。 今ここに新しい現代の草木塔が建立されるという。それは目立たないけれど、甚だ時世にそった快挙であると思う。今、世界の人はもう一度人間の生命がいかに草木の生命とつながっていて、草木とのつながりなくして人間の生命がありえないことを深く認識しなければならない。 この時にあたって、新しい草木塔の建立は、時代に一つの警鐘を与えるものであろうと思う。 梅原 猛 |
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